HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「歳月不待人」共箱 縁起物 禅語。【喜鹊连枝】ラオス石　鳥　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。稀少 アンティーク 神社 摩利支天 摩利支天様 神画 紙本 掛軸 神道 古美術。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 古美術 BD445A11-6。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。ブラックラグーン色紙。佐久間象山　山水図　掛け軸。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。高橋泥舟の書　幕末三舟の一人　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。印材　天然石。共箱にアクがでています。西大寺 松本 実道 松千年翠 華厳宗 真言律宗 宝山寺 肉筆 書付共箱 茶掛。【墨研】abc18 陶硯◆太鼓型焼成硯 大正時代◆古玩◆骨董品 貴重！。軸先：黒漆塗。松岡　禎丞さんサイン色紙　#コンパス　ライブアリーナ　プレゼントキャンペーン。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD449A11-6。　　箱書、花押があります。「朝顔」　富田保和　茶道具 掛け軸 掛軸　太巻き　二重箱　共箱あり。中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 古美術古董品 DE044C12-3。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【茶道具】前大徳 藤田寛道和尚筆　茄子画賛「真味只是淡」 書 掛軸　軸B942。幸野豊一 真作 掛軸　獅子頭椿掛け軸　西村五雲、山口華楊に師事 加藤美術証明書。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【墨研】手漉半紙◆「紅星牌・白雪」等5種まとめて約二千枚程◆使用半端◆唐紙 和紙。価格がつけられないもの　掛け軸 掛軸 収納箱付き。