HOT ! 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。桃の時期に丁度良い有名な文句です。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。＊写真⑩でご確認ください。鵬雲斎大宗匠箱。紙本。朱塗軸長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢桃花千歳春【読み】とうかせんざいのはる【意味】桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。桃の季節のめでたい言葉。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。この句はこれらの事を背景としている。▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。30才で家元を継承。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。71歳。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#鵬雲斎#玄室#古美術#大徳寺#京都#古美術#茶席。淡々斎 一行書 「有梅添月色」 共箱 裏千家 十四代家元 | 古美術。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。☆ 元永 定正 原画 色紙。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。ジュリーたけし⭐︎ サイン。【真作】掛軸 西大寺長老 松本実道『和』紙本 共箱付 掛け軸 p062714。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。掛軸　六字名号。エンジ色の装飾 色紙掛10枚。地獄少女 永遠幸 エトオミユキ 直筆サイン。アンティーク 三社託宣 天照皇太神宮 八幡大神宮 春日大明神 紙本 肉筆 掛軸。【蔵出し アンティーク】【目立った傷や汚れなし】有田焼　掛け軸　景祥作。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。富嶽仙境 青木玉泉作 掛軸。茶道具 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院 宮西玄性 松老五雲披。冨樫義博　直筆サイン色紙 HUNTERXHUNTER。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。購入禁止　北爪宏幸先生　直筆サイン色紙　ハマーン・カーン。冨樫義博直筆サイン色紙 幽遊白書。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧