HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 西部文浄の中古品・新品。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。裏千家 鵬雲斎大宗匠 飾扇子。【真筆】掛軸 従一位 久我通久侯爵書『二行書』絹本 肉筆 掛け軸 a072412。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。源氏物語絵巻写　柏木（三）竹河（ニ）。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。平成６年　遷化（せんげ）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。茶道具即中斉 茶掛。本紙下部にシワあります。掛軸-1344　大徳寺　宮西玄性　「清秋竹露深」　共箱　横幅。美品 2277 福本積應 「無事」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。関防印は正法眼です。書道 硯 龍渓硯①１ 大硯 鍋倉山龍渓硯 鍋倉山錦紋石 天龍硯 秀石作。中国近時代の肉筆掛軸　名人　斉白石作竹人物図。　　紙本：墨書。Fate/zero プロダクションサインボード イラストボード 大型色紙。書 FRENCH PAINTINGS IN THE LOUVRE。　付属品：共箱、タトウ箱付。奈良老舗大正高級松煙古墨33g 一点稀少銘墨。掛軸-1343　法隆寺　桝田秀山　「一期一会」　共箱　聖徳宗総本山。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。禅僧 妙心寺 梶浦逸外 白雲自去来 堀内宗完箱書 茶掛に 書掛軸。⭕️希少　高島虎斑石硯　新品　滋賀県　堀野積善堂謹製　彫刻長方研　致良知。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。No4007掛軸　持田卓人(卓二) 花鳥画　肉筆紙本　鳥取県生　日本画　送料無料。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀1125。