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HOT ! 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」(何故か「平安 松山造」の桐箱入り) 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」(何故か「平安 松山造」の桐

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赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」(何故か「平安 松山造」の桐箱入り) 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」(何故か「平安 松山造」の桐の詳細情報

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」(何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」(何故か「平安 松山造」の桐。os1-21_1.jpg。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃2個は、赤絵金彩の九谷焼です。。【南口閑粋】紅梅絵茶碗 杣山焼 桐共箱 底部在銘 美品。大樋茶碗 楽太郎 共箱あり M828。京焼 清水焼 河合誓徳 フィギュリン 兎 置物 共箱 日本芸術院賞受賞 2150。74  十四代中里太郎右衛門窯 木の葉銘々皿5客 方皿約13,3cm。【香合 楽焼 銀色三日月】。伊万里 蕎麦猪口 M981。抹茶のお道具の参考書 骨董好きの方の参考書。盃洗 染付 手鞠 インテリア 戦前 アンティーク 陶器。赤絵酒盃 | 会津慶山焼。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。京焼・清水焼 河合栄之助 作 紅葉 香合 無傷 保護箱 保証。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜?」、蓋裏には③「應需」④「平安 松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。染付 芦と白鷺の丸皿 D243。布も同じ朱文落款です。④は、京都の工芸家「松山(しょうざん)」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて?仕舞ってあったもの、はて?の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。未使用保管品 高麗陶房 宮岡 英夫 青白磁 一輪生け 花器 生け花 茶道具 共箱。②は三字目が?、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。獅子摘 耳付足高 三足 香炉 角福 香道具 古美術 骨董品。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘(しゅうとう)」に師事した、名工「梶谷竹塘(かじやちくとう)」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。瑠璃鼻炎壺。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み(写真6)が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。棗 須磨蒔絵。2個の大きさ(㌢)重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ3、口径4.8、高台0.1、底径2/重さ31㌘、容量15㏄/桐箱13.1×6.9×5/【参考(桐箱に関しての推理)】蓋表の②は少々複雑です。常滑焼 名工 不識庵素三 井上素三 徳利 酒具 酒器。「賜」は、訓:たまわる、音:シ、「記念賜杯(しはい)」は耳に、天皇から「下賜(かし)」される杯のこと。「記念賜(きねんし)」は熟語としては?「賜」と「錫」(訓:すず、音:シャク・セキ)の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。九谷 九谷焼 小槌 松竹梅 盛 七福神 開運 招福 縁起 置物。これも熟語としては?ですが、結婚10周年を「錫婚式」と呼ぶようで、10周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②~⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし?しゃく?」として製作と理解。菓子器 茶道具 岡田謙三作。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは?「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業?「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか?謎は多く深まるばかりです。
  • 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」(何故か「平安 松山造」の桐
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